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LA SANTIDAD

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LA SANTIDAD

El término de santidad viene de la calidad de ser santo. Santo es perfecto, libre de culpa. Dícese de lo que está especialmente separado para Dios.

La Biblia dice que la santidad es una cualidad de Dios y de su Espíritu. En Levítico 19:2 dice la Palabra "que debemos ser santos por que Dios es santo" compare con 1 Pedro 2:15,16. Es errado adjudicarle santidad a un objeto o cosa no correcto decir la santa sena sino la sena del Señor en la santa biblia no es el libro como tal sino la palabra que viene de ella, un lugar no es santo por que allí hayan vivido personas en santidad.

En Éxodo 15:11 y 1Samuel 2:2 se nos dice que la santidad de Dios es incomparable. El Salmo 22:3, dice que "Dios es santo y que habita entre las alabanzas de Israel." Dios no está en un lugar donde se alabe al hombre, o ha algún objeto. Dios es Dios y no comparte su gloria ni con el hombre ni con objeto alguno que pretenda igualarse a él. Jesucristo llegará el día y ya llegó en que le adorareis en Espiritu y en verdad en cualquier lugar (observe que es en Espíritu).

En la Biblia tenemos el caso cuando Luz Bella quiso igualarse a Dios y tomar posesión del trono del Creador. En Isaías capítulo 14:12 al 17 y en Ezequiel 28:12 al 15, la Biblia nos hace un relato de la manera en que Dios destronó a éste ángel, lanzándolo al abismo. El mismo Jesús en cierta ocasión les dijo a sus discípulos que él vio como fue echado fuera del cielo a Satanás (Lucas 10:18). Dios fue el creador de todo lo que existe y sin él nada pudiera ser y aún más el Señor Jesús le dijo a sus discípulos sin mí nada podéis hacer (véase Juan 15:5).

Ahora bien, hemos dicho que Dios exige santidad en el hombre y esto para que haya una perfecta comunión entre ambos. Dios no habita en un corazón que no esté separado para Él. Por eso en Proverbios 23:26 dice "dame hijo mío tu corazón porque de él mana la vida." La Biblia dice además que sin santidad nadie verá al Señor. Dios dijo no harás imagen y semejanza de mi Isa 40:18-19

Muchas veces al predicar y hablar sobre la santidad nos vamos a los extremos de lo físico, pero claramente nos enseña la Palabra de Dios que es en nuestro corazón donde habita el Señor y aunque nuestra apariencia física diga que somos cristianos y santos, si nuestro corazón no está separado como morada del Espíritu Santo, solo será apariencia. Job le dijo al Señor: "De oídas te había oído; más ahora mis ojos te ven" (Job 42:5). A Job Dios mismo lo describe como hombre perfecto, justo y separado para él, pero en el momento de dolor y angustia, Job pudo comprender que todavía no conocía a su Dios como él creía conocerlo, aunque era un hombre santo.

Si nosotros nos vamos a Gálatas capítulo 5, donde se mencionan una serie de obras de la carne podríamos comparar nuestra vida con este listado y ver cuan santos estamos para el Señor. La Palabra nos dice en 1 Tesalonicenses capítulo 4 versos 3 y 7 que la voluntad de Dios es que seamos santos; pues él nos ha llamado a la santificación. Esta santificación no es algo externo, comienza en lo interior del hombre y claro está la luz de Cristo se refleja en el rostro y las obras del hombre. Jesús le dijo a Nicodemo, "tienes que nacer de nuevo" Juan 3:5. Para el hombre tener un nuevo nacimiento tiene que aceptar a Cristo como su Salvador personal y apartarse del mundo para servirle a él. Cuando el hombre da frutos dignos de arrepentimiento, entonces deja ver lo que hay en su interior. En Efesios capítulo 1 verso 4 dice que Jesucristo nos escogió para que fuésemos santos y sin mancha delante de él.

Dios le exige a su pueblo que tiene que ser santo, porque él es santo. Cuando Dios libertó a su pueblo Israel de la opresión del Faraón de Egipto, lo llevó hasta el Sinaí y allí le dio sus leyes y lo escogió como su pueblo, (véase Éxodo capítulo 19). En estos tiempos nos escogió a nosotros como reyes y sacerdotes, nación santa, pueblo adquirido por Dios, (cuando habla de nación santa no refiere al lugar o sitio done moraban sino a que habían sido escogidos individualmente por Dios) para anunciar las virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable. (1Pedro 2:9).

Amado hermano y amigo, yo te exhorto en el amor de Cristo que cada día de tu vida busques esa santidad en el Señor, cada día que pasa se acerca más el momento en que suene la final trompeta y es necesario que cuando el Hijo de Dios venga por su pueblo lo halle viviendo en santidad y haciendo como él nos ha dicho.

Sigue adelante y que las pruebas de la vida no te detengan. Por mi parte oro todos los días para Dios abra horizontes y no me deje caer en tentación.

Un saludo cariñoso, en el amor de Jesucristo.

Tu hermano: Luis Manosalva B

Paseo por la Biblia: TIERRA SANTA

Paseo por la Biblia: TIERRA SANTA

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TIERRA SANTA

TIERRA SANTA

LUCAS 14

¡BiLucas 14
Cura a un hidrópico en sábado, haciendo ver que era lícito hacerlo en este día. Reprende la ambición de los escribas, y exhorta a la modestia y a la humildad. Parábola de los convidados a la cena, que se excusaron. El que ha de seguir a Cristo, debe renunciarlo todo, tomando su cruz, y negándose a sí mismo. Semejanzas del que ha de fabricar una torre, y de un rey que ha de salir a la guerra.envenidos a éste, su blog! Espero sus comentarios.

EL MEDICO LUCAS

¡LUCAS
De los Evangelios, éste es el más cercano a una biografía de Jesús. Lucas era médico (Col. 4:14) con un interés especial en cuestiones de su profesión (1:41; 4:38-40; 5:15-25; 6:17-19; 7:11-15; 8:43-47, 49-56; 9:2, 6, 11; 13:11-13; 14:2-4; 17:12-14; 22:50-51). Fue un colaborador de Pablo (Flm 24) y estaba con el apóstol antes de su martirio (2 Ti 4:11). Lucas fue el único gentil (Col 1:11, 14) de los escritores de las Escrituras y el único de los evangelistas que escribió una secuela a su Evangelio (1:1-4; Hch 1:1-3). Al medirse el material por páginas, él escribió más del Nuevo Testamento que cualquier otro escritor.

Lucas escribió su Evangelio quizás en Cesarea durante los dos años del encarcelamiento de Pablo (Hch 24:27; 25:4) o después de llegar a Roma (Hch 27:1; 28:16), cerca del año 58-60 d.C. El se valió del testimonio de testigos presenciales (1:2) y de muchos relatos escritos (1:1), como también de la tradición oral (1:4); todo esto bajo la dirección del Espíritu Santo. El recipiente inmediato del Evangelio de Lucas fue Teófilo, nombre que significa “amigo de Dios”(1:3); probablemente él haya sido un importante oficial romano (“excelentísimo”, 1:3; cp. Hch 23:26; 24:3; 26:25) y quizás un convertido de Lucas. Los escritos de Lucas fueron especialmente para los griegos, muchos de los cuales acababan de venir a la fe en Cristo (Hch 11; 17:4; 19:17; 20:21). Su Evangelio es universal en alcance (2:10; 3:6). Sólo él, de los escritores de los Evangelios, menciona la viuda en Sidón (4:25-26), Naamán de Siria (4:27), el buen samaritano (10:30-37) y los tiempos de los gentiles (21:24). Sus comentarios acerca de los recaudadores de impuestos son positivos (3:12; 5:27; 7:29; 15:1; 18:10-13; 19:2-3).

Lucas proporciona abundantes enseñanzas doctrinales. Es el primer escritor del Nuevo Testamento que introduce el tema de la redención (1:68; 2:38; 21:28; 24:21). Presenta a Jesús como el Mesías (Zac 6:12), un verdadero Pariente Redentor para la humanidad, que cumple la ley de la redención de Lv 25:23-55, donde la idea de “redimir”ocurre 15 veces. También ilustra la justificación por la fe (7:36-50; 15:11-32; 18:9-14; 19:1-10). La oración se enfatiza (11:1-13; 18:1-8, 10-13; 21:36) y la alabanza predomina en su Evangelio; le da a la iglesia grandes himnos tal como el Magníficat (1:46-55), Benedictus (1:68-79) y Gloria a Dios (2:14). Lucas presenta el más amplio relato del desarrollo humano de Jesús (2:1-4:13) y las mujeres y los niños son mencionados con respeto (2:19, 36-38; 7:12-15; 8:41-42; 10:38-42; 13:11-13; 18:15).

Después de su clásico prefacio (1:1-4), Lucas dedica una sección larga a Juan el Bautista, el antecesor del Redentor (1:5-80). Luego viene la preparación del Redentor: su nacimiento, bautismo, genealogía y tentación (2:1-4:13). La presentación del Redentor comienza con su ministerio público en Galilea cuando Jesús inicia su labor (4:14-44), llama a sus discípulos (5:1-6:16) y concluye ministrando en el norte del país (6:17-9:50). Lucas continúa presentando a Jesús camino a Jerusalén (9:51-19:28). Dentro de esta parte del viaje, se registran veintisiete parábolas dichas por Jesús, de las que diecisiete son exclusivas en este Evangelio. El pago del Redentor se menciona enseguida (19:29-23:56) al pagar el Redentor el precio (Lv 25:25) para volver a comprar a las personas perdidas, esclavizadas por el pecado y Satanás. Lucas concluye con las pruebas del Redentor en sus apariciones y ascensión (24:1-53; cp. Hch 1:3).

Este Evangelio comienza y finaliza con gozo (1:14; 24:52) y la alegría aparece a través del libro (1:44, 47, 58; 2:10; 6:23; 8:13; 10:17, 20-21; 13:17; 15:5-7, 9-10, 32; 19:37; 24:41). Es una fuente constante de alegría a todo el que escucha por primera vez, o a quien se le recuerda, de la gracia de Dios por medio del Mesías, el Redentor, quien logró la salvación para todos los que confían en la sangre que El derramó y así reciben la vida eterna.


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RESUMEN MARCOS 4

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Mar 4:1-41
Propone la parábola del sembrador, y la explica a sus discípulos. Dice cómo la luz debe ponerse en el candelero; continúa con la parábola de la semilla echada en la tierra, que crece, durmiendo el que la sembró, y del grano de mostaza: todo lo que interpreta después a sus discípulos. Durmiendo en la barca, le despiertan estos, y serena una tempestad de mar.

2 a. No según la doctrina de los fariseos, de los sacerdotes, y de los doctores de la ley, sino según su doctrina, opuesta al desarreglo y corrupción de su corazón o de un modo sencillo y acomodado a la capacidad de los oyentes.

10 b. El Griego: hoi perí autón sún tóis dódeka, los que estaban alrededor de él juntamente con los doce.

c. El sentido de la parábola.

11 d. Esto es, a los que no tenían la dicha de estar como ellos en su compañía; y en el sentido espiritual, a los que debían ser mirados como extraños para entrar en el reino de los cielos, sólo se proponían las verdades en enigmas y en parábolas, para que no las comprendiesen. Los judíos señalaban a los gentiles, llamándolos hoi éxo, qui foris sunt; porque todas las tierras y provincias, fuera de la suya, las llamaban en hebreo fuera de aquella tierra, que dio Dios en posesión a su pueblo; y el Salvador, para confundirlos y darles en rostro con su infidelidad, aplicaba a la nación judaica esta misma expresión, con que ella caracterizaba a los gentiles.

12 e. En el texto Griego se lee en este segundo lugar el verbo ídosi de eidéo, video, que se aplica a los ojos del alma, y significa entender, advertir.

13 f. Como si les dijera: ¿Vosotros que me estáis oyendo hablar todos los días de las verdades de la ley nueva, tenéis todavía tan poca aplicación e inteligencia en las cosas pertenecientes a vuestra salud, que no entendéis una parábola tan fácil? De lo que se infiere, que no basta estar en la compañía del mismo Jesucristo, ni oírle hablar frecuentemente de los misterios del reino de los cielos, si Dios mismo no abre estas orejas espirituales, estas orejas interiores, que son necesarias para entender, como se debe, lo que llega exteriormente a las del cuerpo. Los Apóstoles veían todos los días imagen sustancial del Padre, y todos los días escuchaban la palabra de su Verbo. Mas esta gracia tan singular los hubiera hecho más culpables, si se hubieran mostrado sordos a sus voces. El ejemplo de Judas fue una prueba muy funesta de esta insensibilidad.

15 g. MS. E tuelle. Satanás, como se escribe siempre en los libros del Nuevo Testamento, o Satán, como se escribe en los del Antiguo, es palabra hebrea, que significa enemigo, contrario. Pero por antonomasia se da este nombre en varios lugares de la Escritura, y en el uso común de los fieles, al demonio, como en Mt 12,26: Si Satanás echa fuera a Satanás, ¿cómo subsistirá su reino?

17 h. MS. Mas son temperosos. Es temporal su duración.

20 i. Esto es, por uno.

21 j. MS. So el moyo.

k. ¿Y para que de este modo alumbre a los que entran? Pues del mismo modo quiero que lo hagáis vosotros. Yo al presente enciendo en vosotros con mis instrucciones y mi gracia una luz de divina sabiduría, para que puestos después sobre el candelero podáis alumbrar a los otros enseñándoles estas mismas verdades que son de vida eterna.

22 l. MS. Que no sea paladina.

24 m. El Griego: tóis akóuousin, a vosotros que oís. Esto es, a proporción del trabajo y atención que empleareis en recibir, y cultivar la semilla de la divina palabra, será Dios liberal y magnífico en derramar sobre vosotros nuevas y mayores gracias. El hombre recogerá a proporción de lo que hubiere sembrado (Gál 6,8) y El que siembra poco cogerá poco (2Cor 9,6). Dios es liberalísimo, y a los que saben hacer buen uso de lo que tienen ya, les dará más y más; pero a los que lo tienen como si no lo tuvieran, porque no saben aprovecharse, ni hacer buen uso de lo que tienen, les será quitado esto, y quedarán reducidos a un estado el más deplorable, como se verificó en los Cafarnaitas, de los cuales se ha hablado ya en otros lugares.

25 n. Lo que parece que tiene.

26 o. El que anuncia el Evangelio del reino de Dios.

27 p. No depende de la voluntad del que arrojó el grano, y cultivó la tierra, el que se forme en yerba, crezca, y llegue a sazón, para que sea segado, y produzca fruto a su tiempo; porque todo esto pasa sin que él lo advierta, y sin que sepa cómo sucede. Esto es lo mismo que decía San Pablo (1Cor 3,6): Que él había plantado y regado mas que el Señor lo hizo crecer. Y del mismo modo lo deben hacer los predicadores del Evangelio.

30 q. MS. ¿Le apodaremos?

31 r. MS. De la senap.

33 s. O acomodándose a la capacidad de sus oyentes; aunque muchos Padres no admiten este sentido, sino que dicen, que Jesucristo hablaba así por vía de parábolas, para que le entendiesen solamente aquellos cuyo corazón estaba bien dispuesto.

34 t. MS. Despartiégelo todo.

36 u. A la sazón sin haber tomado alimento, ni reposado de la fatiga de haber estado predicando y enseñando todo el día, y sin provisión ni otro aparejo.

39 v. MS. Y quedó el viento.

40 w. El Griego: tí deilói este hóuto? pós ouk éjete pístin? ¿Cómo estáis tan medrosos? ¿por qué no tenéis fe?

x. El que sepa cuán imperfecta era todavía la fe de los discípulos, no extrañará que admirados preguntasen de este modo.

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Las tres fortalezas

Tres fortalezas de los hijos de Dios y sus condiciones
Luis R. Sánchez

¿Qué es una Fortaleza?
Fuerza, vigor, robustez, energía.
Recinto fortificado. Castillo, torre construida para la defensa, con
paredes con mínimo tres (3) metros de grueso o espeso, y una altura
mínimo de diez (10) metros.
La Fortaleza es figura que simboliza el poder y protección de Dios:
Éxodo 15.2, Salmo 18.1-2, 22.19-21, 27.1, 91,1-2 y 9. Dios es una
fortaleza eterna, Isaías 26.3-4, 1° Juan 5.18
Estas son fortalezas de vida, de seguridad, de protección, de
prosperidad y de vida abundante. Esta temática ya la hemos expuesto
ampliamente al principio, pero es necesario que hagamos el mayor
énfasis posible ya terminando este estudio. Veamos las tres fortalezas
de los hijos de Dios:


Primera Fortaleza: El Amor De Dios Padre
Dios es único absoluto, verdadero, fuerte de poder y autoridad,
eterno, creador de todo el universo. Todo lo sabe, todo lo puede, está
en todas partes. Él mismo, en sí mismo, es AMOR y su amor es eterno.
Su amor es mi más grande fortaleza.


Segunda Fortaleza: La Gracia Del Señor Jesucristo
Jesucristo mismo, en sí mismo, es la gracia de Dios. De su plenitud
hemos recibido gracia sobre gracia. La gracia es recibir un bien no
merecido.
La gracia del Señor Jesucristo es la manifestación y materialización
gloriosa, poderosa y única del amor del Padre para sus hijos. Somos
salvos por la fe en la gracia y llamados a vivir por la fe de la gracia
de Dios.


Tercera Fortaleza: La Comunión Del Espíritu Santo
Tú y yo nunca hemos tomado la iniciativa de tener comunión con el
Espíritu Santo, pues él siempre lo ha hecho, por eso dice la Biblia:
La comunión del Espíritu Santo.
Esto implica relación intima, comunión de doble vía, comunión de
parte del Padre y del Hijo por medio de su Espíritu Santo. También
implica vivencia en convicciones, morar con, estar en o dentro de,
juntos, es Dios mismo viviendo con nosotros.


La Puerta De Entrada, La Fe.
La puerta de entrada a estas fortalezas es la fe. Es creer,
especialmente, en las tres fortalezas. Creerlas, aceptarlas, vivirlas,
hacerlas realidades por la fe. Porque sin fe es imposible, pero todo es
posible por la fe. La fe hace que veamos la Gloria de Dios. Fe, creer
la palabra de Dios.


El Objetivo Principal, La Adoración
La adoración a Dios como un estilo de vida. Toda nuestra vida
personal, intima y social sea para adorar a Dios por lo que él es.
Que nuestra vida y relación de pareja y/o familiar sea una adoración
a Dios. Que nuestro servicio a Dios, a la familia, a la iglesia y en el
trabajo o estudio sea para adorar a Dios, Colosenses 1.1-12.


La Comunicación Permanente La Oración En El Espíritu
La oración es el arma más poderosa, tan poderosa que mueve a Dios a
responder lo que pedimos conforme su voluntad. La oración es un arma
poderosa contra cualquier tipo de tentación. La oración nos acerca a
Dios en adoración, en confesión, en intercesión, en encuentro
personal, en fin, la oración nos acerca al corazón de Dios.


La Principal Condición, La Obediencia Permanente


El que persevera hasta el fin éste será salvo. Debemos crecer en la
obediencia por que la obediencia nos hace digno de la presencia de
Dios, Juan 14.21-24, 2° Corintios 10.4-6.
Hagamos caso, obedezcamos la palabra. No hay que hacer de la guerra
espiritual un estilo de vida. Batallamos cuando sea necesario, pero
estamos llamados a vivir al abrigo del Altísimo. Salmo 91
PASTOR LUIS SANCHEZ

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Paseo por la Biblia: El Libro de Juan

Paseo por la Biblia: El Libro de Juan

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FIDELIDAD

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Es usual que alguna vez nos toque cambiar de parecer, pero los que somos escogidos y redimidos por DIOS al hacerlo somos guiados por el Espíritu Santo.
Hay una etapa por la uno-a pasa y principalmente un adolescente que ha crecido con el conocimiento de palabra de DIOS es decir un creyente, y es la de afrontar con fidelidad a nuestro DIOS, cuando al recibir los primeros sueldos o salarios de su primer trabajo como adulto. “(Sabemos que el dinero es otro dios)”.
Esta si que es una tentación donde muchos se han apartado de DIOS para dar rienda suelta a sus deseos de la carne. En este momento es cuando dicha persona, de que lo que tiene o gana es debido a su esfuerzo y su capacidad, olvidándose de que es una bendición de DIOS por su amor y su misericordia por haberle creído
Esto no es un sermón es un mensaje para los entendidos e hijos de DIOS .
REFLEXIONE PUEDE SER PAra MI O PAra TI.

POR LUIS MANOSALVA
Ahí va Ap. 17-14
Harán la guerra al Cordero, pero el Cordero los vencerá, porque es Señor de señores y Rey de reyes, y con él vencerán los suyos, los llamados y elegidos y que se mantienen fieles.

LA SALVACION

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¿QUE ES LA SALVACÌON?
La salvación consiste en pasar de muerte espiritual a vida eterna. «Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida» (Juan 5:24). «Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor» (Romanos 6:23).
El gran problema en el mundo es el pecado o la desobediencia a las leyes de Dios. El pecado nos separa de Dios, y sin Él, nos metemos cada vez más profundo en el pantano de la miseria, la confusión y la perdición. Dios ha decretado que la paga del pecado es la muerte espiritual eterna.
¿Para quién es la salvación y cómo se obtiene?.. Que la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor» (Romanos 6:23).
La salvación es para todos y se obtiene creyendo en el Hijo de Dios y aceptándolo como Salvador. «Esta justicia de Dios llega, mediante la fe en Jesucristo, a todos los que creen. De hecho, no hay distinción, pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios…. Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para ser justificado, pero con la boca se confiesa para ser salvo» (Romanos 3:22,23;10:8-10). «Y el testimonio es éste: que Dios nos ha dado vida eterna, y esa vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida» (1 Juan 5:11,12).
Dios ama a todo pecador y no quiere que ninguno se pierda, pero debido a que es santo, Él odia el pecado. Por eso envió a su Hijo Jesucristo para salvar, cambiar y dar un nuevo corazón a los que le invitan a ser su Salvador personal. «Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna» (Juan 3:16).
¿Cuándo y dónde se puede recibir la salvaciòn?
La salvación se puede recibir a cualquier hora y en cualquier lugar. Ahora mismo, si usted lo desea, puede hacerlo mediante una oración en la que emplea la fe que Dios ya le ha dado. Al orar, tome los siguientes pasos:
Reconozca que es pecador (confesión de pecados)
Pídale perdón a Dios por haberlo ofendido (arrepentimiento)
Declare con sus labios que Cristo es el Hijo de Dios que murió y resucitó al tercer día para salvarnos (profesión de fe para salvación)
Entréguele el control de su vida a Cristo (compromiso personal de vivir para Cristo)
Al hacer las paces con Dios y recibir a Cristo como su Salvador, las demás dificultades se solucionarán más fácilmente porque Dios le va a cambiar completamente. La Biblia dice que el creyente en Cristo deja de ser el mismo de antes y se convierte en una persona totalmente diferente. Disfruta de una paz profunda y comienza a amar a otros y a aceptarse a sí mismo. ¡Y surge una nueva vida! «Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!» (2 Corintios 5:17).
Si usted hizo esta oración, ¡felicitaciones y bienvenido a la familia de Dios! Si aún no la ha hecho, tenga por seguro que Dios seguirá poniendo de su parte para atraerle a la salvación. Hágale caso. La decisión que usted tome afectará su vida por toda la eternidad. «Nosotros, colaboradores de Dios, les rogamos que no reciban su gracia en vano. Porque él dice: "En el momento propicio te escuché, y en el día de salvación te ayudé." Les digo que éste es el momento propicio de Dios; ¡hoy es el día de salvación!» (2 Corintios 6:1,2)

Paseo por la Biblia: mensaje de Jesùs

Paseo por la Biblia: mensaje de Jesùs

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Paseo por la Biblia: EL PROPOSITO DE DIOS

Paseo por la Biblia: EL PROPOSITO DE DIOS

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SUSTENTO DEL PROPOSITO DE DIOS

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ESTOS VERSICULOS ESTAN TODOS UNIDOS Y CORRESPONDEN AL PROPOSITO DE DIOS (Publicado la semana pasada)
(Is. 40:28; Mat. 28:19; Ef. 1:11; Hch. 15:14; Juan 17: 6, 18; Ef. 4:12;
1 Co. 5:10; Ro. 12:2; 2 Co. 4:7) DIOS HABLA HOY
¿Acaso no lo sabes? ¿No lo has oído?
El Señor, el Dios eterno, el creador del mundo entero, no se fatiga ni se cansa; su inteligencia es infinita. Vayan, pues, a las gentes de todas las naciones, y háganlas mis discípulos; bautícenlas en el nombre del Padre, del Hijo y del espíritu Santo, En Cristo, Dios nos había escogido de antemano para que tuviéramos parte en su herencia, de acuerdo con el propósito de Dios mismo, que todo lo hace según la determinación de su voluntad. Simón PEDRO nos ha contado cómo Dios favoreció por primera vez a los no judíos, escogiendo también de entre ellos un pueblo para sí mismo. A los que escogiste del mundo para dármelos, les he hecho saber quién eres. Eran tuyos, y tú me los diste, y han hecho caso de tu palabra. Ahora saben que todo lo que me diste viene de ti; pues les he dado el mensaje que me diste, y ellos lo han aceptado. Se han dado cuenta de que en verdad he venido de ti, y han creído que tú me enviaste. "Yo te ruego por ellos; no ruego por los que son del mundo, ]sino por los que me diste, porque son tuyos. Todo lo que es mío es tuyo, y lo que es tuyo es mío; y mi gloria se hace visible en ellos. "Yo no voy a seguir en el mundo, pero ellos sí van a seguir en el mundo, mientras que yo me voy para estar contigo. Padre santo, cuídalos con el poder de tu nombre, el nombre que me has dado, para que estén completamente unidos, como tú y yo. Cuando yo estaba con ellos en este mundo, los cuidaba y los protegía con el poder de tu nombre, el nombre que me has dado. Y ninguno de ellos se perdió, sino aquel que y a estaba perdido, para que se cumpliera lo que dice la Escritura. "Ahora voy a donde tú estás; pero digo estas cosas mientras estoy en el mundo, para que ellos se llenen de la misma perfecta alegría que yo tengo. yo les he comunicado tu palabra, pero el mundo los odia porque ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No te pido que los saques del mundo, sino que los protejas del mal. Así como yo no soy del mundo, ellos tampoco son del mundo. Conságralos a ti mismo por medio de la verdad; tu palabra es la verdad. Como me enviaste a mí entre los que son del mundo, también yo los envío a ellos entre los que son del mundo. Así preparó a los del pueblo santo para un trabajo deservicio, para la edificación del cuerpo de Cristo; y con esto no quise decirles que se aparten por completo de todos los que en este mundo se entregan a la prostitución, o son avaros, o ladrones, o idólatras, pues para lograrlo tendrían ustedes que salirse del mundo. No vivan y a según los criterios del tiempo presente; al contrario, cambien su manera de pensar para que así cambie su manera de vivir y lleguen a conocer la voluntad de Dios, es decir, lo que es bueno, lo que le es grato, lo que es perfecto. Pero esta riqueza la tenemos en nuestro cuerpo, que es como una olla de barro, para mostrar que ese poder tan grande viene de Dios y no de nosotros.

TRANSCRIYO: POR LUIS M

EL PROPOSITO DE DIOS

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1. EL PROPÓSITO DE DIOSAfirmamos nuestra creencia en el único Dios eterno, Creador y Señor del mundo, Padre, Hijo y Espíritu Santo, quien gobierna todas las cosas de acuerdo al propósito de Su voluntad. Él ha estado llamando personas del mundo para Sí mismo, y enviándolas de vuelta al mundo para ser sus siervos y testigos, para la extensión de Su Reino, la edificación del Cuerpo de Cristo y la gloria de Su nombre. Confesamos con vergüenza que con frecuencia hemos negado nuestro llamado y fallado en nuestra misión, conformándonos con el mundo o apartándonos de él. Sin embargo nos regocijamos de que, aun cuando es llevado en vasos de barro, el evangelio es todavía un tesoro precioso. Para la tarea de dar a conocer el tesoro en el poder del Espíritu Santo, deseamos dedicarnos nosotros mismos de nuevo.(Is. 40:28; Mat. 28:19; Ef. 1:11; Hch. 15:14; Juan 17:6, 18; Ef. 4:12; 1 Co. 5:10; Ro. 12:2; 2 Co. 4:7)

mensaje de Jesùs

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ESTUDIO DEL SERNON DEL MONTE

Basado en los capítulos 5,6 y 7 de Mateo

Introducción
Es necesario conocer muchas cosas por el mismo motivo de lo largo que es este mensaje; para poder profundizar en el estudio, comencemos por ver el objetivo que tiene Jesús en este sermón, y es hacer que el cristiano, es decir todos sus discípulos de entonces y los que ahora somos, aclaremos esto.
Cuando Jesús los llevo al monte él tenía conformado los doce como los escogidos como apóstoles y dentro del montón también había otros discípulos que también le seguían, esto demuestra que no todos eran seguidores.
En el Cáp. 4: 18- 25 de Mat. Hace su escogencia y aparte de ellos muchos le siguieron (muchedumbres, multitudes, muchima gente, gran multitud, mucha gente, etc.). Estas son algunas traducciones que dan diferentes versiones. Esta gente venia de Decapolis, Jerusalén, Judea y de la otra rivera del Jordán.

Como podemos ver en este mensaje que es el mas largo que se encuentra en la Biblia dado por Jesucristo; aquí se narra de 5000 personas pero estudiosos de la palabra calculan unos 20.000 contando mujeres y niños. Es obvio que allí se encontraba toda de clase de personas, incrédulas, mentirosas, vividoras, necesitados, acusadores, perseguidores, etc. y Jesús toma como ejemplo estas personas para enseñarles a ser diferentes como hijos de Dios y no religiosos.
De ahí que ser cristiano no es cosa fácil, no se trata de llevar un símbolo en el brazo o una Biblia debajo del mismo.

En este discurso o mensaje Jesús hace énfasis al interior, es decir al corazón y no lo externo como los fariseos.
Teniendo claro que esta enseñanza es para los creyentes, para los que han nacido de nuevo, mejor dicho para los hijos de Dios. Vamos a ver como Jesús habla con énfasis sobre el carácter del cristiano, en los primeros capítulos habla y sintetiza lo que es un ciudadano del reino dé los cielos, nos enseña la felicidad, no es el concepto de la abundancia del dinero, y el ser orgulloso.
Antes del desarrollo veamos mat. 28. Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos. Bautícenlos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
Mat. 28:20 y enséñenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado a ustedes. Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin de la historia. Versión latina.
Veamos lo que les enseñó y nos enseña a nosotros

DESARROLLO
MATEO 5:1. Jesús, al ver toda aquella muchedumbre, subió al monte. Se sentó y sus discípulos se reunieron a su alrededor.

Las multitudes, subió al monte (JESÚS). Era mucha la necesidad de los que allí estaban que seguramente tenían varios días de estarlo esperando, porque 20.000 personas no se reúnen fácilmente y menos si vienen de diferentes ciudades Mat. (4:25) que querían todos ellos o la mayoría pienso que era para que les diera comida y algunos otros que los curara de enfermedades y observe que no digo que los sanara, porque la sanidad es espiritual y tiene que ver con la salvación. Muchos iban por sus propios intereses….etc.
Recordemos los cuatro terrenos del sembrador. ¿En que terreno nos gustaría estar? (Mat.13)

5:2 abriendo su boca les enseñaba
¿A quien se enseña? Pues a los que disponen el corazón, el que está abierto a recibir y ponerlo por practica, ¿para que se estudia una carrera? para ser un profesional y ejercer dicha profesión.

De las ocho bienaventuranzas. Llama el Señor a sus Apóstoles sal y luz, declarándoles cuál debía ser su oficio. La ley de Dios es la sal y la luz, con que quiere que salgan y alumbren al mundo, declarándoles que no ha venido a destruirla, sino a cumplirla y perfeccionarla; y para esto empieza a explicarla por sus partes principales. Mat. 5:1-48

LAS BIENAVENTURANZAS
Las bienaventuranzas todas están ligadas entre si esto es, una depende de la otra. ¿Que significa bienaventuranza? Viendo diferentes versiones solo cuatro que difieren de la palabra utilizada pero su significado es el mismo y son: Bienaventurado, Feliz, Dichoso, Afortunado.
La felicidad a que se refiere el Señor no es la común y corriente es la estar en paz con Dios, es decir el haberlo aceptado y Jesús vino a reconciliarnos con Dios; y este último no se refiere a la fortuna de amasar dinero si no la de tener la dicha de ser feliz y por eso es bienaventurado.

PRIMERA Mat. 5:3 Bienaventurados los pobres en espíritu, pues de ellos es el reino de los cielos.
¿Que significa pobre en espíritu? Los que dependen totalmente de Dios y no de sus propios meritos, los que aceptan que no pueden luchar solos. Cada uno que ha decidido seguir a cristo es porque quiere depender de Él que Él sea su señor no se puede obedecer a dos señores, no se es frío y la vez caliente, o es bueno o es malo y solo hay uno bueno como dijo Jesús que es Dios mi padre que está en cielo; y el malo ya sabemos que es Satanás.
Los pobres en espíritu son los que reconocen que necesita la fuerza de Dios la guía de Dios, esto es también que necesita el pan de vida Jesús dijo yo soy el pan de vida, la samaritana estaba presta a recibir el pan de vida todo lo que le diera vida eterna como el agua de vida eterna la cual no le daría mas sed
El pan natural al comerlo uno se sacia pero el pan espiritual da más hambre de Dios
(Pan de vida Juan 6) (Samaritana Juan 4)
La condición interna es felicidad y la humildad de recibir el mensaje de Dios

SEGUNDA Mat. 5:4 Bienaventurados los que lloran, pues ellos serán consolados.
¿Quienes son los que lloran para ser consolados? Pues todos lloran, llora el niño llora el ateo y hasta el diablo llora; recordemos que este mensaje es para los que somos sus discípulos. Llorar aquí es para los que luchan contra el enemigo a los que lloran porque ya no pueden con la carga y a los que les duele haberle fallado a Dios las cuales se le entrega, ellos recibirán consolación. Orar por otros es sentir su necesidad esto es llorar en espíritu pablo lo hacia por sus discípulos y por los pueblos (mire las cartas pastorales o apostólicas, también llamadas ministeriales de Pablo) Jesús en la oración del huerto lloro. Juan 17.

TERCERA Mat. 5:5 Bienaventurados los humildes, pues ellos heredarán la tierra.
Otras versiones dicen pacientes, humildes, mansos.
¿Quienes son los mansos? Esta palabra manso la utilizamos para calificar de no feroces a los animales.
¿Quiénes son los humildes? Los humildes algunas veces creemos que son los pobres necesitados de los estratos bajos o cuando nos dejamos ultrajar de alguien.
¿Quiénes son los pacientes?
Entendemos por pacientes a los que están enfermos, a la espera de un medicamento o al efecto del mismo.
Los mansos, pacientes, y humildes, son los que reciben la palabra de Dios, los que no ponen en discusión su palabra, sino que la aceptan con mansedumbre tal y como es, y la reconocen en su pobreza de espíritu. Caleb y Josué lograron la tierra prometida por su humildad y demostración de fe. En núm. 18:20 Dios le dio por heredad ser parte de él mismo y estar en medio de él.

CUARTA Mat. 5:6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, pues ellos serán saciados.
¿Quiénes son felices y dichosos que tienen hambre y sed de justicia? ¿Serán aquellos están en la cárcel esperando que se le haga Justicia? Jesús no se refiere a esos sino a los que tienen hambre y sed del amor de Dios y su santidad, de las cosas de Dios. Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y las demas cosas vendrán por añadidura. .Queda una duda para el que no tiene hambre y sed de Dios y es ¿habrá nacido de nuevo? Para se justo es necesario volver a nacer, el justo por su fe vivirá, sobre la justicia hablaremos en otra oportunidad ya que es extenso.
Otro ejemplo que Jesucristo da está en la oración del publicano está en lucas 18:9

QUINTA Mat. 5:7 Bienaventurados los misericordiosos.
Pues ellos recibirán misericordia.
¿Ahora que es misericordia?
Definamos la misericordia como los que se conduelen de los demas, sentir el dolor del prójimo, Jesús vino a dar misericordia y a mostrarnos la importancia de tenerla para ser feliz en la pobreza del espíritu.
Porque solo así de corazón podremos condolernos, dar de gracia y misericordia al necesitado; recordemos el publicano cuando fue justificado.
Jesús nos da a entender la clase de vida del ciudadano del reino, el cual es diferente a los del mundo

SESTA Mat. 5:8 Bienaventurados los de limpio corazón, pues ellos verán a Dios.
¡Será que estar limpio de corazón es no tener colesterol, arterias con buen fluido de sangre o algo así como no sufrir del corazón? Bien veamos lo Jesús quiso o quiere decir en su enseñanza.
Yo creo que Jesús estaba pensando y recordó como se tenía que amar a Dios con el todo tu corazón Deut. 6:5. lo que Dios quiere es que nosotros también abramos la boca para decir te amo padre mi Dios, con todo mi corazón porque soy limpio sin trasgresión y sin culpa como dijo Job .Job 33:9.
El estado de limpieza a la que se refiere Jesús es encontrarse sin mancha, el salmista nos invita orar así. Sal 51:10 Oh Dios, ¡pon en mí un corazón limpio!, ¡dame un espíritu nuevo y fiel! Versión DHH. Esto es en cuanto se refiere a Dios pero miremos como hacer con el prójimo, en lev.19:18 "No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo; yo soy el SEÑOR. Versión LBLA si esto hacemos digamos soy limpio de corazón. Libre de la amargura, de la avaricia, medite sobre la avaricia; la dicha es un estado del corazón para disfrutar de la paz. Lo que contamina al hombre no es lo que entra, sino lo que sale del corazón. Recordemos Alos fariseos cuando le recriminaron a Jesús sobre lavarse la manos mat. 5:2
SEPTIMA Mat. 5:9 Bienaventurados los que procuran la paz, pues ellos serán llamados hijos de Dios.
¿Quienes hacen la paz, serán los que se han ganado el premio Nobel? No.
Los que están en paz son los que han sido justificados porque han sido llamados, es decir que se reconciliaron con Dios 1Co 1:30 dice Mas por obra suya estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual se hizo para nosotros sabiduría de Dios, y justificación, y santificación, y redención.
Esto es tener la fortuna de testar en paz, ¿Cuánto procuramos mantenerla?
La paz que el mundo no da la tenemos hoy nosotros por medio de
Jesucristo y su evangelio. (Llevemos paz, de lo que tenemos demos) mat.28.19
Solo con Jesús hay paz en nuestras vidas Isa 26:12 SEÑOR, tú establecerás paz para nosotros, ya que también todas nuestras obras tú las hiciste por nosotros.
Jesús dijo ustedes son luz y sal. En lev. 2:13 vemos que era necesario en toda ofrenda de cereales ofrendar sal. Por tanto los que llevan el evangelio de Jesús son los que le ponen el sabor a la vida.
OCTAVA Mat. 5:10 Bienaventurados aquellos que han sido perseguidos por causa de la justicia, pues de ellos es el reino de los cielos.


EN PROSESO………. CONTINUARÁ



POR: LUIS MANOSALVA B.